دانلود رایگان آسان و بدون عضویت

دانلود رايگان بدون عضویت، ساده و آسان انواع فایل"کتاب،مقاله،نرم افزار،سخنرانی،و..."
*اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم*

*اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم*

*اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم*

 

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

 

http://hamidgheytasi.persiangig.com/salwat.gif

 

 
 
امیدوارم در زندگیت هزاران بار به این دو راهی بخوری

زیبایش اینه توش می مونی اول بری زیارت امام حسین علیه السلام یا حضرت عباس علیه السلام

 

 

 

 

 

 

 

 

خدایا دو راهی بین الحرمین نصیب همه دوستداران حسین علیه السلام و حضرت عباس علیه السلام بگردان ما هم تو جمعشون حساب کن

اللهم ارزقنا زیارت الحسین

 

صوت/زیارت عاشورا،mp3،با صدای 15 مداح

 

زیارت عاشورا بصورت صوتی و با صدای مداحان : کریمی, حدادیان, کربلایی, آهنگران, طاهری که بصورت MP3 می باشد.که می توانید این فایل های صوتی زیارت عاشورا را بصورت جداگانه دانلود نمایید.

  برای دانلود راست کلیک گزینه save target as را انتخاب فرمایید

 

دانلوددانلود زیارت عاشورا صوتی - فرهمند
دانلوددانلود زیارت عاشورا صوتی - کربلایی
دانلوددانلود زیارت عاشورا صوتی - آهنگران
دانلوددانلود زیارت عاشورا صوتی - ارضی
دانلوددانلود زیارت عاشورا صوتی - حبیبی
دانلوددانلود زیارت عاشورا صوتی - حدادیان
دانلوددانلود زیارت عاشورا صوتی - کریمی
دانلوددانلود زیارت عاشورا صوتی - خلج
دانلوددانلود زیارت عاشورا صوتی - منصوری
دانلوددانلود زیارت عاشورا صوتی - سازور
دانلوددانلود زیارت عاشورا صوتی - طاهری
دانلوددانلود زیارت عاشورا صوتی - سماواتی
دانلوددانلود زیارت عاشورا به صورت متنی در یک فایل PDF همراه با ترجمه

منبع/ashora.ir


دانلود از لینک مستقیم خوزنیوز
 
----------------------------------------------

دانلود زیارت عاشورا با صدای باسم کربلایی …

باسم کربلایی

 

دانلود مداحی دانلود زیارت عاشورا – با صدای باسم کربلایی

منبع:http://www.alamto.com

 

فیلم آموزشی فارسی تجزیه و تحلیل سیگنال ها و سیستم ها

دانشگاه صنعتی شریف

این درس یکی از مهمترین دروس دوره کارشناسی مهندسی برق است. سیستمها، مستقل از اینکه یک مدار الکتریکی ساده باشند یا یک سیستم مخابراتی پیشرفته، از یک نظریه کلی پیروی می‌کنند که این نظریه کلی موضوع این درس است. در این درس تاکید اصلی روی نظریه سیستمهای خطی و تغییرناپذیر با زمان است، و ابزارهای گوناگون برای تحلیل این سیستم‌ها، از جمله انتگرال (یا مجموع) کانولوشن، سری فوریه (پیوسته و گسسته)، تبدیل فوریه (پیوسته و گسسته)، تبدیل لاپلاس، و تبدیل Z تدریس خواهند شد.

این درس توسط دکتر بابایی زاده عضو هیئت علمی دانشکده برق دانشگاه صنعتی شریف تدریس میشود

فیلم آموزش سیگنال و سیستم

http://www.gselectronic.ir/download/ax/edame.gif

 

مسعود بابایی زاده:

وی مدارک کارشناسی و کارشناسی ارشد خود را در رشته مهندسی برق به ترتیب از دانشگاه‌های صنعتی اصفهان (۱۳۷۳)و صنعتی شریف (۱۳۷۵)، و دکترای خود را در رشته مهندسی برق به طور مشترک از دانشگاه‌های گرونوبل فرانسه (INPG)و صنعتی شریف (۱۳۸۱) اخذ نموده است. او در سال ۱۳۸۲به عضویت هیات علمی دانشکده برق دانشگاه صنعتی شریف در آمد و در حال حاضر نیز دانشیار آن دانشکده است.

زمینه علاقه اصلی وی پردازش سیگنال است، و تا کنون مقالات متعددی از وی در ژورنالها و کنفرانسهای بین‌المللی به چاپ رسیده است. اطلاعات بیشتر در مورد سوابق وی در آدرس http://sharif.edu/~mbzadeh/ در دسترس است.

ادامه مطلب |  
ای گل تازه از ، وحـشـی بـافـقی

اي گـل تازه كه بـويي ز  وفـا   نيست تو را            خبر از سرزنش خار جفا  نيست  تو را

رحـم بـر بلبل بي بـرگ و نـوا   نيست تو را            التفاتي به اسيران  بـلا   نيست  تو را

ما اسير غم  و  اصلا  غم  ما  نيست تو را            با اسير غم خود رحـم چرا نيست تو را

 

                                      فارغ  از  عـاشق  غمناك  نمي‌بايد بود

                                      جان من اين همه  بي‌باك  نمي‌بايد بود

 

همچو گل چند به روی همه خندان  باشي            هَمره غير  به  گلگشت  گلستان  باشي

هر زمان با  دگري  دست و  گريبان باشي           زآن بينديش  كه از كرده  پشيمان  باشي

جمع با جمع نباشند و  پريشان  باشي                ياد حيراني ما آري و  حيران  باشي

 

                                      ما نباشيم كـه باشد  كـه  جـفاي  تو كشد


                                      به جـفا سازد و صد جـور براي  تو كشد

 

 

 شب به   كاشانه   اغيار   نمي‌بايد   بود            غير  را  شمع  شب  تار  نمي‌بايد   بود

همه‌ جا با همه  كس  يار  نمي‌بايد  بود             يار   اغيار   دل   آزار   نــمي‌بايــد    بود

تـشنه   خـون  مـن  زار   نمي‌بايد   بـود             تا به اين مرتبه خونخوار  نمي‌بايد    بود

 

                                      من اگر  كشته شوم باعث بدنامي توست

                                      موجب شهرت بي‌باكي وخودكامي توست

 

 

 ديگري  جز تو  مرا اين  همه   آزار  نكرد             جز تو كس در نظر  خلق  مرا  خوار  نكرد

آنچه  كردي تو به من هيچ ستمكار  نكرد              هيچ  سنگين دل ِ بيدادگر  اين  كار  نكرد

اين ستمها دگـري  با   مـن   بيمار نكرد                هيچ كـس اين همه آزار مـن زار نكرد

 

                                      گر ز آزردن من هست غرض مردن  من 

                                      مردم ،  آزار  مكش  از  پي   آزردن  من

 

جان من سنگدلي، دل به تو دادن  غلط است            بر سر راه تو چون خاك فتادن غلط است   

چشم  اميد  به روي تو گشادن  غلط است               روي پُرگرد به راه تو نهادن  غلط است 

رفتن اولاست زكوي تو ،  ستادن   غلط است           جان شيرين به تمناي تو دادن غلط است

 

                                      تو نه  آني  كه  غم  عاشق  زارت  باشد

                                      چون شود  خاك  بر آن خاك گذارت باشد

 

مدتي  هست  كه  حيرانم  و   تدبيري نيست               عاشق بي‌سر و سامانم و تدبيري  نيست

از  غمت سر به  گريبانم  و   تدبيري نيست                خون دل رفته به  دامانم و تدبيري نيست

از  جفاي تو  بدينسانم   و     تدبيري نيست               چه توان كرد؟ پشيمانم  و  تدبيري نيست

 

                                      شرح    درماندگي    خود  به  كه  تقـرير   كنم؟

                                      عاجزم  چاره ی من  چـــيست  چــه  تدبـير كنم؟

 

نخل  نو خيز ِ گلستان  جهان    بسيار  است              گل اين باغ بسي، سرو روان بسيار است

جان من همچو تو  غارتگر جان  بسيار است              ترك زرين  كمر  موي  ميان بسيار است

با لـب همچو شـكر تـنگ دهـان   بسيار است             نه كه غير از  تو جواني است، جوان بسيار است

 

                                      ديگري   اين   همه بيداد به عاشق نكنـــد

                                      قصـــــد آزردن  ياران   مـــــوافق   نكنـــد

 

مدتي  شـد  کـه  در آزرم  و  مي‌داني    تو               به كـمند  تـو  گرفتارم  و  مي‌داني  تو

از  غم  عشق   تو  بيمارم  و مي‌داني   تو              داغ  عشق تو به جان دارم و مي‌داني تو

خون دل از   مژه مي‌بارم و   مي‌داني    تو               از  براي  تو  چنين  زارم  و مي‌داني تو

 

                                 از زبان تو  حـــــديثي  نشـــنودم هرگـــــز

                                 از تو شرمنده يــك حرف  نبـــودم هرگــــز

 

مكن آن  نوع  كه  آزرده  شوم از  خويت              دست بر دل نهم و پا بكشم از كويت

گوشه‌اي  گيرم  و من  بعد نيايم    سويت              نكنم  بار  دگــر ياد قــد  دلــجويت

ديده   پوشم   ز  تماشاي   رخ    نيكويت               سخني گويم و شرمنده شوم  از رويت

 

                                    بشنو این پند و مكن  قـــصد دل آزرده خويش

                                    ورنه  بسيار پشيمان شوي از  كرده خويش

 

چند صبح آيم و از خاك درت شام روم                  از سركوي تو خود كام، به نـــاكام روم

صد دعــا گويم و آزرده به دشنـام روم                  از پي‌ات آيم و با من نشوي رام روم

دور دور از تو من تيره سرانجام روم                     نبود زهره كه همراه تو يك گـام روم

 

                             كس چرا اين هم سنـــگين دل و بدخو باشد؟

                             جان من، اين روشي نيســـــت كه نيكو باشد

 

از چه با من نشوي يار چه مي‌پرهيزي                  يار شو با من بيمـــار، چــه مي‌پرهيزي

چيست مانع ز من  زار چه مي‌پرهيزي                 بگشا لعل شكــــربــــار، چــه مي‌پرهيزي

حرف زن اي بت خونخوار چه مي‌پرهيزي               نه حديثي كنــي اظهــــار چــــه مي‌پرهيزي

 

                              كه تو را گفت به ارباب وفـــــا حـــرف مزن؟

                              چين بر ابرو زن و يك بار به ما حرف مزن

 

درد  من  كشته  شــــمشير  بلا مي‌داند                 سوز مـن سوخـــته ‌ي داغ جـفا مــي‌داند

مسكنم ساكن صـحراي  فنا  مي‌داند                     همه‌كس حال من بي سروپا مـي‌داند

پاكبازم  همه كس  طـور  مـرا  مي‌داند                  عاشقي همچو منت نيسـت خـدا مــي‌داند

 

                               چاره‌ي من كن و مــگذار كـــه بيچاره شوم

                               سرخود گــيــرم و از كـــوي تـو آواره شوم

 

از سركوي تو با ديده تر خـــواهم رفت                     چهره آلـوده به خوناب جگر خواهم رفت

تا نظر مي‌كني از پيش نظر خـــواهم رفت               گر نرفتـم  ز درت شام، سـحر خواهم رفت

نه كه اين بار چو هر بار  دگــر خواهم رفت               نيست بـاز آمدنم بـــاز اگـــــر خـــواهم رفت

 

                              از جـــفاي تـــو مـــــن زار چــــو رفتم، رفتم

                               لطف كن لطف كه اين بار چـــــو رفتم، رفتم

 

چند در كوي تو با خـــاك بــــرابر باشم                چـــــند پامـــال جـــفاي تو ستمگر باشم

چند پيش تو به قدر از همــه كمتر باشم           از تــو چند اي بت بـــد كيـش مــــكدر باشم

مي‌روم تا به سجـــود بت  ديگر باشم               باز اگــر سجده كنم پـيش تـو كـافر باشم

 

                               خود بگو  از تو كشم نـــاز و تغافــل تا كي؟          

                               طاقتم نيست  از اين بيش تحــــمــل تا كي؟

 

 سبزه دامن نسرين تــو را  بنــــد ه شوم               ابـــتداي خــــط مشكين تو را بنده شـوم

چين بر ابرو زدن و كين تو را بنده شوم                  گره ابروي پــُـــرچـين تو را بنده شـوم

حرف ناگفتن و تمكين  تــو را بنده شوم                 طرز محبوبي و آييــن تو را بنده شـوم

 

                              الله، الله، ز كه ايــن قـــــاعـــــده اندوخـــــته‌اي؟

                              كيست استاد تــو، ايــنهــــا ز كه آموختـــــه‌اي؟

  

اين همه جور كه مـن از پي هم مي‌بينم                 زود خود را به سـر كـوي عدم مـي‌بينم

ديگران راحت و مـن اين همه غم مي‌بينم               همه‌كس خرم و مـــن درد و الــــم مـي‌بينم

لطف بسيار طمــــع دارم و كــم مي‌بينم                 هستم آزرده و بسـيــــار ستـــم مـي‌بينم

 

                               خرده بر حرف درشـــــت مــــن آزرده مگير

                               حرف آزرده درشتانه بــــود، خـــــرده مگير

 

آن‌چنان باش كه من از تو شكايت نكنم                   از تو قطع طمع لـــطف و  عنايت نـكنم

پيش مـــردم زجـــفاي تو حــكايت نكنم                   همه جا قصه‌ي درد تــــو  روايت نـكنم

ديگر اين قصــــه بي حد و نهايت نكنم                    خويش را شهره هر شــهر و ولايت نـكنم

 

                                خـوش كني خاطر وحــشي به نگاهي  سهل است

                                 سوي تو گوشه‌ي چشمي  ز تو گاهي  سهل است

 

وحـشـی بـافـقی

 

پیشنهاد میکنم برای آشنای از برخی رازهای لو شده عجیب و جنایی دستگاه ظالم آمریکا و اسرائیل این سخنرانی را مشاهده فرمایید

یا علی مدد

فیلم سخنرانی استاد رائفی پور / فراماسونری / موسسه موعود / لینک مستقیم دانلود

استاد علی اکبر رائفی پور در سخنرانی با موضوع فراماسونری که در موسسه موعود برگزار شد، سرفصل سخنان خود را به صورت زیر بیان کردند:

  • تاریخچه شکل­گیری فراماسونری (مصر باستان و حضرت یوسف، جنگ­های صلیبی، شکل گیری علنی فراماسونری تحت عنوان گراند لژ متحده در انگلستان در سال ۱۹۱۷)
  • عقاید اعضای فراماسونری (اعتقاد افراطی به نمادگرائی، اعتقاد به اومانیزم، ماتریالیزم، انترناسیونالیزم، اعتقاد به کابالا و پرستش لوسیفر، اعتقاد به تورات و تلمود به عنوان مانیفست)
  • ساختار سازمانی فراماسونری (ساختار بسیار پیچیده­ی لژها و رعایت رازداری در مورد ساختار آن)
  • اهداف سازمانی فراماسونری (ریشه کن کردن تمام ادیان الهی و ارائه­ی دینی واحد، سلطه­ی کامل بر منابع اقتصادی و نیروی انسانی جهان، تخریب بیت المقدس و ساخت معبد هیکل سلیمان و به حکومت رساندن دجال-AntiChrist- به عنوان حاکم جهان)
  • نحوه عملکرد فراماسون­ها (جذب نخبگان در لژهای فراماسونری در سراسر جهان، نفوذ در دستگاه­های تصمیم ساز به ویژه سیستم­های امنیتی، قضائی، فرهنگی و آموزشی، ایجاد فضاهای کاذب و هیجانی برای انحراف افکار عمومی و فعالیت درخفا، استفاده از علوم غریبه و جن­گیری و کسب قدرت از طریق خودفروشی به شیاطین)
  • نمادگرایی و سمبلیسم در فراماسونری (اعداد مقدس، هرم و تک چشم جهان بین، گونیا و پرگار، دست شاخدار یا کرناتو، الهه­های مصر باستان، ابلیسک، ستاره شش پر)
  • سرنخهایی از فعالیت­های فراماسونری در حال حاضر
فیلم سخنرانی استاد رائفی پور / فراماسونری / موسسه موعود

فیلم سخنرانی استاد رائفی پور / فراماسونری / موسسه موعود

مدت زمان: دو ساعت و ۳۰ دقیقه

کیفیت: DVDRip (عالی)

محل برگزاری: موسسه موعود

پیشنهاد مبین مدیا: این فیلم را مشاهده کنید!



فیلم سخنرانی استاد رائفی پور / فراماسونری / موسسه موعود

فیلم سخنرانی استاد رائفی پور / فراماسونری / موسسه موعود

 

 

»» بخش تصویری
.::. دانلود با کیفیت بالا .::.
(فرمت: MP4 – ابعاد تصویر: ۴۵۰*۷۲۰)
تاریخ ماندگاری لینک اصلی: نا محدود
منبع: MobinMedia.ir

 اللهم صلی علی محمد و آل محمد وعجل الفرجهم

 
 
 عکس های مرحوم  آخوند خراسانی

 

برای دیدن عکس ها به ادامه مطلب کلیک کنید

ادامه مطلب |  

انواع غسا

غسل ترتيبي
در غسل ترتيبي ابتدا سر و گردن شسته مي شود، سپس نيمه راست بدن و بعد از آن نيمه چپ.
براي غسل كافي است در شستن هر قسمت از بدن، با ريختن يك يا چند مشت آب و كشيدن دست، تمام بدن را همانگونه كه در وضو شسته مي شود، بشويد.
غسل هم مانند وضو بايد براي اطاعت دستور خداوند انجام شود.

برای دیدن عکس آموزش غسل به ادامه مطلب کلیک کنید

ادامه مطلب |  
احکام بانکها و مؤسّسات مالی در سایت آیت الله وحید خراسانی
 
 
 
سپرده گذاری دربانک و گرفتن سود آن
سؤال 397. سود سپرده های سرمایه گذاری در بانک با شرایط استفاده در معاملات بدون ربا که در قراردادهای بانکهای می باشد چگونه است؟آیابین بانکهای خصوصی ودولتی دراین موردفرقی هست؟
سپرده گذاري در بانك در صورتی که به عنوان قرض باشد، چه به نحو سپرده ثابت ( يعني صاحب پول بر حسب قرارداد تا مدت معيني نميتواند از پول خود استفاده نمايد) چه به نحو حساب در گردش ( يعني صاحب پول هر وقت بخواهد ميتواند از پول خود استفاده كند) چنانچه سپرده گذار شرط سود نكند و خود را طلبكار نداند اگر چه بانك به او سود بدهد اشكالي ندارد و جائز است. همچنين اگر بانك پول را به عنوان مضاربه بگيرد ،وشرائط شرعي مضاربه كه در رساله عمليه مذكور است رعايت شود،گرفتن سود مانعي ندارد، ولی اگر بانک دولتی باشد، بنابر احتیاط واجب قبل از تصرف در سود یک پنجم ( ) آن‌را به نیّت مافی‌الذمّه به سادات فقیر بدهد و چهار پنجم ( ) بقیه، از منافع او بوده، وبا گذشت سال خمسی متعلق خمس می‌باشد.
============================================
وام گرفتن از بانک
سؤال 398. آیا وام گرفتن از بانک یا قرض الحسنه های امروزی مشروع است؟
وام گرفتن از بانكهاي اسلامي و وام دادن به آنها كه در آن شرط سود و فايده باشد ،ربا و حرام است ،ولي ميتوان به راههايي از ابتلا به ربا پرهيز كرد ،مانند اينكه وام گيرنده ،كالايي را از بانك يا وكيل او به نسبت معيني مثلا ده يا بيست در صد ،گران تر از قيمت بازار بخرد ،وشرط كند كه بانك مبلغ مورد تقاضاي او را تا مدت معيني به او قرض دهد ،ويا اينكه كالايي را به بانك يا وكيل او به كمتر از قيمت بازار به نسبت معيني بفروشد و شرط كند كه بانك مبلغ مورد تقاضاي او را تا مدت معيني قرض دهد.
============================================
مصرف وام در غیر مورد آن
سؤال 399. آیا می توانیم وام مسکن گرفته و آن را در غیر مورد مسکن بکار ببریم یا وام خودرو را در مورد دیگری مثل خرید زمین بکار بریم؟
باید در همان جهت که معین شده مصرف شود.
جریمه دیرکرد
سؤال 400. آیا جریمه دیر کرد توسط بانک ودارایی (مالیات) صحیح است یا ربا می باشد؟
جریمه در مورد تأخیر پرداخت وام جایز نیست.
============================================
سپرده گذاری در بانکهای غیر اسلامی به قصد گرفتن سود
سؤال 401. آیا سرمایه گذاری در بانکهای غیر اسلامی و گرفتن سود آن (یعنی نزول گرفتن از غیر مسلمان) جایز است؟
گذاردن سرمایه در بانکهای غیر اسلامی به قصد گرفتن سود جایز می باشد در صورتی که حربی باشند و در صورتی‌که بانک خصوصی توسط اهل ذمّه تأسیس شود، معامله ربوی با آن صحیح نمی‌باشد ولی اگر در آن بانک پول گذاشته شود، گرفتن سودی که آنها می‌پردازند (بنابر قاعدة الزام) مانعی ندارد.
============================================
دریافت جوایز بانکی
سؤال 402. آیا گرفتن جایزه‌های بانکی جایز است؟
اگر قرعه کشی در بانک شرط نشود و به عنوان تشویق باشد در این صورت عمل قرعه جایز است و کسی که قرعه به نام او اصابت کند جایز است آن جایزه را بگیرد، هرچند احوط آن است که اگر بانک دولتی یا مشترک باشد گرفتن جایزه به اذن حاکم شرع باشد.
============================================
حقوق کارمندان مؤسسات مالی ربوی
سؤال 403. اگر مؤسسه‌ای مالی یا بعضی بانکها معاملات ربوی انجام دهند آیا حقوقی که کارمندان آنها می‌گیرند حلال است؟
اشتغال به کارهایی که مربوط به معاملات ربوی است، جایز نمی‌باشد و کارمندی که در این نوع کارها مشغول است در مقابل آن نمی‌تواند اجرت بگیرد. و اما کارهایی که ارتباطی با معاملات ربوی ندارد، اشتغال به آنها و اجرت گرفتن برای آنها جایز است.
منبع:http://wahidkhorasani.com
 
 

سلام
این نقد تا فصل ۴ سریال هست
 نقد و تحلیل سریال لاست lost توسط دکتر حسن عباسی
موضوع:تحلیل سریال lost|
 
|مکان:فرهنگسرای ارسباران|
| مدت:حدود ۱۲ ساعت|
 
 
فایل تصویری (mp4)
جلسه اول- ۱ ساعت و ۳۸ دقیقه
جلسه دوم-از قسمت ۱۰ تا آخر فصل یک-۲ ساعت و ۹ دقیقه
جلسه سوم-فصل ۲–قسمت ۱ تا ۱۸-۲ ساعت و ۱۳ دقیقه
جلسه چهارم-۱ ساعت و ۲۶ دقیقه
جلسه پنجم-فصل ۳ بخش یک-۱ ساعت و ۴۲ دقیقه
جلسه ششم-۱ ساعت و ۴۹ دقیقه
جلسه هفتم و آخر-۱ ساعت و ۴۸ دقیقه
 
 
فایل صوتی (mp3)
جلسه اول- ۱ ساعت و ۳۸ دقیقه
جلسه دوم-از قسمت ۱۰ تا آخر فصل یک-۲ ساعت و ۹ دقیقه
جلسه سوم-فصل ۲–قسمت ۱ تا ۱۸-۲ ساعت و ۱۳ دقیقه
جلسه چهارم-۱ ساعت و ۲۶ دقیقه
جلسه پنجم-فصل ۳ بخش یک-۱ ساعت و ۴۲ دقیقه
جلسه ششم-۱ ساعت و ۴۹ دقیقه
جلسه هفتم و آخر-۱ ساعت و ۴۸ دقیقه
 

[تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif]

 

نقد سریال استراتژیک گمشده (Lost) توسط استاد حسن عباسی در فرهنگسرای ارسباران

این سریال در موسسه قرن ۲۱ دوبله شده و به همراه درس گفتار‌های استاد عباسی در شبکه سینمای خانگی پخش شد.

سریال Lost بی تردید تأثیر گذار ترین سریال دهه اخیر در غرب است. همچنین با گستره وسیعی که این سریال حوزه تمدن بشر امروزی را پوشش داد می توان ضریب نفوذ آن در جوامع را از جمله شاخص‌های جهانی شدن محسوب کرد…

معنای نام سریال، “گمشده” همزمان اشاره به دو مفهوم انسانهای گمشده در حادثه سقوط هواپیما و هم اینکه یک مکانی گمشده است ، دارد. و تعلیق اصلی سریال یعنی “مکان گمشده ای که بشر آرزوی پیدا کردن آن و ساختن یک جامعه آرمانی را از سه هزار سال پیش داشته است” از همان جا آغاز می شود.حجم زیاد نشانه‌های به کار رفته  ارزش‌های فلسفی و جامعه شناختی سریال، ضعف‌های فنی و تکنیکی آن را پوشانده است.

این سریال از سال ۲۰۰۴ تا ۲۰۱۰ در ۶ فصل توسط ۱۳ کارگردان (جی جی آبرامز، جک بندر، استیون ویلیامز، گرگ یانتس، ماریتا گراویاک، تاکر گیتز، کوین هوکز، مایکل زینبرگ و …) ساخته و از شبکه  abc پخش شده است.

نظر به اهمیت نشانه شناسی مفاهیم وسیع به کار رفته در این سریال ، طی ۷ جلسه به ترتیب فصل‌ها و اپیزودها استاد حسن عباسی در فرهنگسرای ارسباران به نقد و بررسی آن پرداختند

منبع:http://www.zahra-media.ir/abbasi/?p=2275

 

 سخنرانی اقای رائفی پور

قهر شیطان هنگام خلقت انسان

http://dl5.zahra-media.ir/raefi%20pour/raefi%20pour-ghahre%20sheitan/raefi%20pour-ghahre%20sheitan.jpg
 
 
|مکان:|زمان:|
|موضوع:قهر شیطان هنگام خلقت انسان|
|مشاهده کیفیت|

فایل تصویری:
|لینک مستقیم|لینک کمکی|

فایل صوتی:
|لینک مستقیم|لینک کمکی|

[تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif]
منبع:http://www.zahra-media.ir/raefipour/?p=912
 

سخنرانی اقای رائفی پور

 اسطوره های صهیونیزم/لنگرود/۲۳ اردیبهشت ۹۱

http://dl5.zahra-media.ir/raefi%20pour/raefi%20pour-langroud-23%20ordibehesht%2091-ostooreha/raefi%20pour-langroud-23ordibehesht%2091-ostooreha.jpg
 
|مکان:لنگرود|زمان:۲۳ اردیبهشت ۹۱|
|موضوع:اسطوره های صهیونیزم|
|مشاهده کیفیت|

فایل تصویری:
|لینک مستقیم|لینک کمکی|

فایل صوتی:
|لینک مستقیم|لینک کمکی|

[تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif]
منبع:http://www.zahra-media.ir/raefipour/?p=168
 

سخنرانی اقای رائفی پور:

مهدی ستیزان غرب / بیرجند / ۱۹ اردیبهشت ۹۱

http://dl5.zahra-media.ir/raefi%20pour/raefi%20pour-Birjand-mahdi%20setizane%20gharb/raefi%20pour-Birjand-mahdi%20setizane%20gharb.jpg
 
|مکان:بیرجند|زمان:۱۹ اردیبهشت ۹۱|
|موضوع:|
|مشاهده کیفیت|

فایل تصویری:
|لینک مستقیم|لینک کمکی|

فایل صوتی:
|لینک مستقیم|لینک کمکی|

[تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif][تصویر: heart.gif]

 منبع:http://www.zahra-media.ir

 

کتاب زندگانی 14معصوم

دریافت کتاب

منبع:http://farsiebook4mob.blogfa.com